"Taras Bulba" est l'une des histoires les plus célèbres de N. Gogol, qui fait partie du cycle de Mirgorod. L'auteur parle de l'invasion des Polonais par les Cosaques et du sort des Cosaques individuels, dont l'amour et la haine, la gentillesse et la cruauté sont intimement liés.

1. La cruauté a toujours des conséquences terribles.surtout dans la famille. Un exemple similaire a été décrit par N. Gogol dans le roman "Taras Bulba". Le personnage principal, un combattant chevronné Taras Bulba, rencontre ses fils, Ostap et Andria, après avoir étudié. Il les emmène presque immédiatement au Zaporizhzhya Sich, afin qu'ils se battent avec d'autres Cosaques pour leur patrie et leur foi. C'était un acte très cruel envers la femme de Bulba - elle n'a rencontré ses enfants qu'après une longue séparation, et Taras les emmène de chez elle sur les champs de bataille, d'où ils ne reviendront pas. Gogol décrit la vie d'une femme malheureuse avec suffisamment de détails: elle a rarement vu son mari qui l'a insultée et battue, a vieilli rapidement et tous ses sentiments ont été dirigés vers Ostap et Andria, qui avaient déjà grandi et l'ont quittée. Peut-être que le cœur de la mère a ressenti une tragédie: quand ils sont partis, elle les a rattrapés et a arrêté les chevaux de les embrasser pour la dernière fois «avec une sorte de ferveur insensée et insensée». La cruauté du père s'est transformée en tragédie pour toute la famille: la mère a perdu ses enfants, Andriy a trahi sa patrie pour trouver l'amour et la gentillesse ailleurs, et Ostap n'a pas continué sa famille, et n'a pas connu le bonheur, ayant perdu la vie dans la couleur de ses années. Ayant brisé la famille pour ses ambitions, Taras lui-même a perdu tous ses proches. Après la mort de ses fils, sa famille est décédée complètement.
2. La cruauté est toujours la plus évidente en temps de guerre.. Il est impossible de ne pas noter la fureur et l'effusion de sang de la rébellion cosaque: Gogol décrit les conséquences dévastatrices des raids des cosaques, des animaux et des personnes décédés, les méthodes de meurtre, la torture. Par exemple, le Pôle a décrit l'exécution de soldats, parmi lesquels Ostap, avec un certain plaisir, sans dégoût ni pitié. Ostap devant la foule a brisé les os des bras et des jambes, et seuls quelques-uns ont détourné les yeux. Et pendant la bataille, l'un des Cosaques a lancé un lasso sur le cou de l'ennemi et l'a traîné à travers le champ. L'écrivain condamne une telle cruauté, qu'il qualifie de torture de «l'âge féroce» où les gens n'ont pas encore appris l'humanité. Mais la guerre ne leur a laissé aucun choix; elle a endurci les participants au massacre des deux côtés des barricades. En conséquence, des affrontements sanglants ont duré des mois et des années, les personnes devenues folles de la guerre n'ont pas pu arrêter le cycle de la colère et de la rage.
3. La cruauté peut-elle être justifiée? À peine. Cependant, historiquement, nos idées sur l'humanité n'étaient pas inhérentes à nos ancêtres. Ils ont été élevés différemment, donc l'agression et la rage n'étaient pas considérées comme immorales en eux. Par conséquent, ils ne peuvent pas être blâmés pour cruauté. Par exemple, l'un des moments les plus mémorables de l'histoire est la rencontre de Bulba et Andria sur le champ de bataille après la trahison commise par le plus jeune enfant. Andriy a commis un acte impardonnable - il est allé contre ses camarades, a tué ceux avec qui il partageait de la nourriture et un abri, par amour pour une Polonaise. Taras a refusé de croire les rumeurs, mais il a vu son fils, qui a combattu aux côtés des Polonais. Le protagoniste a rapidement compris comment rester seul avec lui, et ses camarades ont aidé à attirer Andria dans la forêt, où il n'y avait personne d'autre. En voyant son père, le jeune homme s'est rendu compte que sa mort était venue. Il avait peur et toute son ardeur passait; il avait honte et il était silencieux. Bulba, d'autre part, regarda fixement Andria dans les yeux avant de lui tirer dessus. Il lui a posé des questions et n'espérait pas entendre d'excuses - et est-ce que quelque chose peut sauver un guerrier qui a trahi sa foi, ses camarades d'armes, sa famille et sa patrie? Le père cruel tue son fils et le laisse non enterré, mais Bulba n'a pas pu faire autrement. "Je t'ai accouché et je vais te tuer!" Il lui a dit avant le coup de feu. Pour le vieux Cosaque, c'est devenu une question d'honneur, de devoir et de loyauté. Son action ne doit pas être condamnée, car à son époque les mœurs étaient différentes, et l'homme faisait tout bien, obéissant au code d'honneur, qui était la mesure généralement acceptée de la justesse d'un acte particulier.
4. Le rôle de la gentillesse dans les relations humaines ne peut être surestimée, elle est inestimable. Même en temps de guerre, cette qualité sauve les gens, les ramène aux idéaux et aux valeurs de la vie paisible qui ont été perdus dans la chaleur de l'effusion de sang. Par exemple, dans l'un des épisodes de l'histoire de Gogol, nous voyons que ce n'est pas pour rien que Taras a chéri le partenariat cosaque. Lorsqu'il a été gravement touché au combat et qu'il a perdu connaissance, un vieil ami de Tovkach l'a sorti du champ de bataille et, grièvement blessé, l'a conduit seul à cheval vers Sich. Il a soigné ses blessures, a souffert de son délire pendant une fièvre, mais ne l'a pas abandonné et l'a emmené à Zaporozhye. Tovkach respectait le chef et ne voulait pas que ses ennemis se moquent de lui. Et le fidèle compagnon n'a pas quitté Bulba: il l'a traité "infatigablement", a trouvé un assistant qui s'occupait des Cosaques, et grâce à la loyauté et la gentillesse de Tovkach, deux mois plus tard, Taras était debout. Ainsi, c'est la gentillesse qui donne et préserve la vie de l'humanité, qui souvent s'inimite contre elle-même dans des batailles acharnées. Sans cela, nous serions morts depuis longtemps.
5. La gentillesse nous donne la force de vivre et digne de surmonter les difficultés. Par exemple, une situation similaire a été décrite par N.Le personnage principal a senti son ardeur militaire s'estomper - ses camarades n'étaient plus en vie, les jeunes se battaient pour le profit et son courageux fils aîné a été capturé par les Polonais. Le vieux cosaque s'est rendu compte qu'il ne serait pas en mesure de le sauver, car ils n'avaient pas une armée grande et forte pour aller contre les Polonais. Mais Taras ne pouvait pas quitter Ostap, alors il était d'accord avec un juif familier, Yankel, pour qu'il l'emmène à Varsovie. Là, le personnage principal a essayé d'organiser une rencontre avec son fils en prison, mais il n'a été vu que pendant l'exécution d'Ostap. Une torture cruelle ne pouvait pas briser le jeune Cosaque, mais le plus dur pour lui était de mourir parmi les ennemis. Et dans un accès de désespoir, il s'est exclamé: «Vieil homme! Où es-tu! Entendez-vous? Et Taras, risquant sa vie, lui répondit, même s'il comprenait à quel point c'était dangereux et téméraire. Très probablement, grâce à la gentillesse et à la noblesse du chef, avant la dernière frappe, Ostap et les autres Cosaques capturés ne se sentaient pas abandonnés et ne regrettaient pas leur sort.

Ainsi, N. Gogol décrit la magnanimité et les horreurs de la révolte cosaque. Le célèbre critique G. Belinsky a fait l'éloge de l'histoire: «Si à notre époque une épopée homérique est possible, alors voici son plus haut standard, idéal et prototype! ". Et ses paroles sont vraies: «Taras Bulba» est un bon exemple d'une œuvre où la valeur de la fidélité et le pouvoir de la bonté et les terribles conséquences de la cruauté sont immortalisés.

Voir la vidéo: Dissertation: la problématique - Philosophie - Terminale - Les Bons Profs (Novembre 2024).