(399 mots) Dans le petit récit "Adieu à Mater", écrit en 1976, l'auteur a pu révéler au lecteur les problèmes généralisés de la présence d'une personne dans la société. Il a souligné des différences importantes dans la capitale et la vie rurale, nous a montré le changement et le conflit des générations, et a également exposé la position des autorités par rapport aux résidents.
Le principal problème de l'œuvre «Adieu à Mater» est l'écologie. Elle ouvre le récit, et elle est étroitement liée à d'autres sujets. Basés sur l'image d'un désastre environnemental, les héros évoluent en douceur vers des pensées d'orientation morale et philosophique. Le progrès scientifique et technologique a atteint une ferme peu connue en Sibérie et nécessite sa destruction. Il est clair pour tout le monde que l'inondation de Matera est justifiée par des motifs qui contribuent à améliorer la qualité de vie de villes entières. Mais le prix de cet heureux demain est trop élevé. Une centrale hydroélectrique est en cours de construction sur l'Angara pour alimenter l'ensemble du pays. Cependant, la rivière débordera, inondant presque toutes les prairies des plaines inondables, toutes les terres résidentielles et non résidentielles, et un changement de la situation écologique se produira.
L'auteur aborde également la question des pères et des enfants. Pour la jeune génération, la délocalisation est un pas vers quelque chose de nouveau, ils s'en réjouissent. Pour les anciens, la réinstallation signifie la mort: non pas parce que dans la ville tout n'est pas la même chose qu'au village, mais parce qu'il y a les tombes des ancêtres. Par conséquent, le malentendu règne dans les familles, ce qui n'éclipse que les changements à venir.
De plus, l'écrivain attire notre attention sur le problème de la mémoire historique. Sous les yeux des résidents locaux, les autorités détruisent des tombes et retirent des croix, arguant que les villages seront inondés et que des navires remplis de voyageurs iront à ces endroits ", puis vos croix flotteront". Les dirigeants de la ville ne veulent pas faire face aux sentiments des habitants de Matera, qui perçoivent le cimetière comme la «maison» de parents partis dans un autre monde. Les résidents se voient refuser le droit à la mémoire historique. De plus, les héros s'humilient et réalisent l'inéluctabilité de cela, mais pourquoi détruire le cimetière avec eux, provoquant une nouvelle douleur? Les «personnes administratives» pourraient effectuer un «nettoyage» après la réinstallation des résidents. Donc, dans le travail, il y a un problème de relations de pouvoir et de personnes.
Dans «Adieu à Mater», la dernière place n'est pas donnée au problème de la compréhension de la raison d'être des gens dans ce monde. Raspoutine est convaincu que le sens de l'être est de transmettre aux descendants de l'expérience spirituelle et intellectuelle. Et même une personne décède pour donner la vie aux héritiers - c'est inhérent à la nature. Par conséquent, un individu ne ressent la plénitude de l'existence que lorsqu'il ressent une connexion avec ses ancêtres. Et donc, il est tout à fait naturel que l'ancienne génération de Matera veuille trouver la paix avant la réinstallation, vivant sur sa propre terre, dans son environnement.
Valentin Rasputin aborde dans son œuvre «Adieu à Mater» des problèmes qui concernent toutes les générations et toutes les époques. Cependant, il ne dit pas comment les résoudre, mais informe seulement. Et seul le lecteur trouvera indépendamment des solutions.
